I  A Fábula do Dia

A viola que subiu com passageiro

Uma festa marcada no céu, um bicho de perna curta e um instrumento de música com espaço vazio por dentro. A fábula vem completa aqui embaixo, reescrita pra sair na sua voz sem tropeço.

Correu a notícia pelo mato inteiro de que ia ter festa no céu, com música a noite toda e comida sem fim. Só que o convite tinha uma condição: era festa de bicho que voa.

Os passarinhos ficaram alegres. As aves grandes já iam limpando as penas. E os bichos de chão ficaram parados, ouvindo o barulho da preparação e sabendo que aquilo não era pra eles.

O cágado ficou o dia inteiro remoendo a notícia dentro do casco.

Eu quero ir nessa festa, ele disse baixinho. Nunca vi festa no céu.

O sapo riu dele. Você anda um palmo por hora, cágado. Vai chegar lá no ano que vem.

O cágado não respondeu nada e foi andando devagar até a beira do caminho, porque tinha visto uma coisa que ninguém tinha visto.

O urubu ia tocar na festa. E o urubu tinha uma viola grande, de barriga funda e boca redonda, que ele deixava encostada na porta enquanto arrumava as penas.

Quando o dono virou as costas, o cágado entrou pela boca da viola, se ajeitou lá dentro e ficou quieto no escuro.

Na hora certa o urubu pegou a viola pelo braço, achou o instrumento um tanto pesado naquele dia, sacudiu os ombros e levantou voo.

A viola subiu. O cágado subiu junto, sem ver nada, ouvindo só o vento batendo na madeira.

Na porta da festa o urubu encostou a viola num canto e foi cumprimentar os outros. Foi quando o cágado saiu de dentro do instrumento, sacudiu a poeira e entrou na festa andando como quem foi convidado.

Ninguém entendeu. Um cágado no céu, no meio das aves, comendo do prato e batendo o casco no chão no ritmo da música.

O cágado dançou a noite inteira.

Perto da madrugada o urubu foi buscar a viola e viu o cágado de novo, tranquilo, esperando pra entrar de volta no instrumento.

Ah, disse o urubu. Então foi assim que você chegou aqui.

E disse mais: na subida você me enganou direitinho, mas na descida quem segura a viola sou eu.

Levantou voo com o cágado dentro, subiu bem alto e virou a viola de boca pra baixo no meio do caminho.

O cágado caiu.

Enquanto vinha vindo, ele gritava pras pedras lá embaixo que saíssem da frente, que arredassem, que abrissem espaço. As pedras não arredaram.

O casco bateu no chão e se partiu em muitos pedaços espalhados na terra.

Passou tempo, e os pedaços foram se juntando de volta, um encostado no outro. Colaram, mas colaram tortos, deixando o risco de cada emenda à mostra.

Por isso, dizem, o cágado carrega até hoje o casco todo remendado, com as linhas marcando onde cada pedaço voltou.

II  A Origem

De um terreiro brasileiro ao verso de Paris

No Brasil a história foi recolhida da boca do povo e publicada por Sílvio Romero em Contos Populares do Brasil, livro de 1885, um dos primeiros a levar a sério o que se contava nas cozinhas e nos terreiros do país.

Depois dela veio a organização feita por Luís da Câmara Cascudo em Contos Tradicionais do Brasil, de 1946, que agrupou as versões espalhadas pelas regiões e mostrou que a mesma festa no céu era contada com pequenas trocas de peça de norte a sul.

Nas versões que ele reuniu o passageiro clandestino nem sempre é o mesmo bicho, e o esconderijo muda de acordo com quem conta. Às vezes é o cágado dentro da viola, às vezes é o sapo dentro do violão, e às vezes o instrumento é uma sanfona.

O núcleo mais antigo é grego e vem das fábulas atribuídas a Esopo, na história da tartaruga que pede à águia pra ser levantada até o alto e recebe exatamente o que pediu.

Na França o mesmo desenho virou verso na mão de Jean de La Fontaine, em Fables choisies, mises en vers, livro X, fábula 2, publicado em Paris em 1678, com o nome La Tortue et les deux Canards. Lá a tartaruga viaja pendurada num pauzinho segurado por dois patos e cai por não conseguir ficar de bico fechado.

O poema fecha com uma lista de defeitos irmãos, dita sem meio-termo:

Jean de La Fontaine, Fables choisies, mises en vers, livro X, fábula 2, Paris, 1678. A tradução acima segue a leitura corrente do texto em domínio público.

Uma diferença fina entre as versões

Na tartaruga de Esopo e de La Fontaine o bicho pede a carona na cara limpa e cai por vaidade ou por falta de silêncio. Na versão brasileira ele não pede nada: ele se esconde.

A troca muda a história inteira. Sem pedido não tem acordo, e sem acordo o urubu não quebra promessa nenhuma na hora de virar a viola.

Por isso a versão brasileira consegue ser engraçada até o fim, enquanto a europeia soa como aviso. Aqui tem uma disputa de esperteza entre dois bichos, e cada um vence uma metade do caminho.

Existe ainda um parente africano contado na Nigéria, com a tartaruga que sobe à festa das aves usando penas emprestadas e volta ao chão com o casco partido.

III  A Lição que Fica

Carona emprestada cobra o preço na descida

A moral que costuma ser colada nesta fábula é a mais preguiçosa de todas: quem é esperto se dá mal. Ela pune a inteligência do cágado e deixa a criança sem nada na mão.

Repare no que a história mostra de verdade. O plano do cágado foi bom. Ele olhou pra festa que não era dele, achou a única brecha que existia e entrou por ela sem machucar ninguém.

Tem uma segunda camada aqui, e é a mais fina da fábula inteira. O cágado não perdeu por ser esperto. Ele perdeu por ter feito um plano de ida sem plano de volta, dentro de uma viola que pertencia a outra pessoa.

Enquanto ele dançava, o instrumento continuava encostado no canto, e o dono do instrumento continuava sendo o urubu. A festa era do cágado, a viola não.

Vale dizer o que a fábula não faz. Ela não ensina a criança a desistir do que parece alto demais, a não tentar entrar onde ela cabe de outro jeito nem a achar que ser pequeno é sentença.

O cágado chega ao céu. Ele come e dança a noite inteira. Nada disso é apagado no fim, e a criança percebe a diferença entre uma história que castiga a vontade e uma história que cobra a conta do descuido.

Antes de começar: diga a idade e o tempo em voz alta. A partir dos quatro anos, perto de dois minutos. A criança entra melhor quando sabe que a história acaba logo.

Na hora do convite: faça a voz do anúncio correndo pelo mato e pare. Deixe a criança dizer sozinha por que o cágado ficou de fora.

Na hora da viola: junte as duas mãos como quem faz uma casinha e esconda o dedo lá dentro. A cena do bicho no escuro se explica sem palavra nenhuma.

Na hora da queda: grite arreda, pedra, junto com ela. A frase é o pedaço que a criança vai repetir sozinha depois, e é o que faz a história virar brincadeira.

O adulto que lê conhece a mesma viola. O contato de um amigo usado sem avisar, a vaga conseguida pelo nome de outra pessoa, a estrutura montada em cima de uma conta que não está no nome de ninguém da casa.

A lição em uma frase: ser pequeno não impede ninguém de chegar alto, e a hora de olhar pra quem está segurando a sua carona é antes da subida.

“Qual carona sua hoje depende de alguém que você ainda não avisou?”

A Escada de 21 Noites

O caminho que leva a criança da tela até o primeiro livro lido sozinha.

Segundo o texto, como a tartaruga sobe ao alto na fábula francesa de La Fontaine, de 1678?

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